A Constituição de Sujeito para Lacan.

30/08/2014 17:50

   Seguindo a linha de raciocínio de Lacan, o sujeito deve ser pensado através de duas categorias o Sujeito do inconsciente, e o sujeito cartesiano, e a relação destes nos traz o sujeito barrado. Lacan então divide entre o cogito e desidero. Sendo que o cogito é o lado racional o consciente, porém, através de estudos Lacan verifica que o homem não é tão consciente como imaginava-se. Sendo assim Lacan refere-se ao sujeito do inconsciente como o sujeito por excelência, é este que faz o gerenciamento do psiquismo, sem que o eu da consciência tenha acesso.  Podemos ver em suas literaturas que Lacan contextualiza que o sujeito não nasce pronto que ele se constitui.

   Lacan menciona que o sujeito só será produzido quando ocorrer a passagem do imaginário para o simbólico, que será através da linguagem. Lacan pontuava em suas literaturas a importância sobre a experiência do espelho para o bebê, pois é a partir desta experiência que o bebê consegue fazer o primeiro esboço do eu. Outra colocação que Lacan faz sobre o sujeito e o marco da passagem do imaginário para o simbólico, é a presença do Pai no Édipo, (a castração simbólica), pois é ele o responsável pela introdução do filho ao simbólico.  

   Para Lacan o sujeito para se formatar depende, necessariamente, da significação do Outro, e é esse outro que apresenta o mundo ao nascente, ao bebê que nasce carente de todos os cuidados, e para que venha a se subjetivar, precisa de alguém (a mãe) que o deseja e cuida fisicamente e psiquicamente dele. Assim a mãe marca o filho simbolicamente, com seu desejo e linguagem, na ânsia de preencher suas lacunas e de apresentar outro objeto externo fora o seio. O sujeito se demanda pela falta.  Tem uma frase de Lacan que deixa esta minha colocação muito clara, é: "[...] não há sujeito se não houver um significante que o funde". 

   Para finalizar compreendo através da literatura de Lacan que a subjetivação depende dos significantes e de como cada um se subjetiva conforme o que vive e internaliza em suas experiências.


Escrito por: Natália de A. Monteiro Franco

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